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第六十八章 三教宿怨(第2页)

此战却是要比刚才更显无趣,云湖散人全无争胜之心,是真真切切的仅为论道而来。

两人这一战,倒更似教学一般,各种神通遁术,交相辉映,看起来好不热闹,实则却无一杀招。

但元神之下的诸多小辈弟子,却看的入迷,如此见招拆招,互相克制的神通博弈,倒是让他们收获颇多。

元神真仙若是争死搏杀,以阴神阳神的眼力,甚至根本看不清任何东西。

因为元神真仙全力之下所感受的时序,和阴神,阳神修士是完全不同的。

可能在元神眼中,双方已经互相试探了上百招,但在凡俗眼中,却只是转瞬即过,什么苗头,都未瞧出来。

这也是仙凡之隔不可逆的根本之一,仙凡之间对时间的定义都生了改变,这并非是简单的快慢之分,而是凡人的一瞬,便等于仙人的一盏茶,一炷香甚至是一整天。

同样,元神若想的话,反之亦可!

很多时候,因为仙凡同处一宗,同出一家,所以很多人会有误会,觉得元神也不过是高于阳神一境而已,就如阳神高于阴神一境一样。

可事实而言,元神真仙和其下凡人之间的差距,比龙与人的差距还要大的多的多。

所以从某种意义上讲,在五帝时期,只将成仙之人视为同族,也不无道理。

再说回战场,在两人刻意的教学之下,最后也是和和气气的结束了此战。

云湖散人洒脱认负,云真子轻松进入了下一场比试。

唐缘对此战也未做过多评价,云湖散人素有善名,在地仙界是公认的正道高人,处处与人为善,自然不会和道门元神,拼死一战。

反倒是下一场战斗,看起来应该颇有对抗的样子。

魔门大欢喜寺的大欢喜菩萨对阵佛教极乐一脉的慧能和尚。

三教之中,道魔是毋庸置疑的二元对立,是诸天万界斗争的主旋律,在绝大多数时候,道门都能稳稳的压着魔门锤。

因此,佛门便会隐隐和魔门联手以对抗强势的道门。

就如此番末劫序曲奏响以来,佛魔两教便一直都有合作。

可如果魔劫浩大,危及苍生之时,佛教便会转而和道门联合,以抑魔劫。

如此几番反复之下,道魔俱是受损严重,反倒是佛教从中伺机攥取了诸多好处。

所谓放下屠刀,立地成佛,便是佛教对欲要招揽的道魔大修士,所画的大饼。

总而言之,佛教虽说亦是正道,但和魔教的关系向来是暧昧不清,与九幽,血海多有合作暂且不提,更是直接招揽了诸多他化天魔为天人部众。

可魔门九宗中唯有一脉是佛教的生死大敌,那便是亵渎佛名的大欢喜寺!

这其中还牵扯到了道门旧事,只不过事涉截教的一位大能,在诸天万界都是一桩禁忌,不可轻提。

但无论是上清一脉亦或是佛门,都极为仇视大欢喜一脉,视其为必灭之敌。

因此诸位真仙才会觉得,此番对决当是多了几分看点,不会再像刚才那般,全无对抗可言。

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