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第160章（第1页）

然而祝音看到的“仪式”，选用?的是身?强体壮的壮汉。

壮汉从面相上来看不到三十，浑身?肌肉不正常地虬结，一看就没?少打

类固|醇和睾|丸酮来增肌。

确实，通过锻炼得来的肌肉和通过打药得来的肌肉从战斗力的角度上来说完全是一个天上、一个地下?。但在人和人的搏斗里，体型、体重与气势本来就是十分重要的、可以左右打斗结果的指标。

如此双|开门……不，是四开门的肌肉壮汉，一般人是绝对没?法轻易放倒的。

可就是这么?一个壮汉，视频里竟然像只被拔了毛的鸡一般，被吊在沸水乱滚的大釜之上。随后伴随着痛呼惨叫求饶，他被一寸寸放入釜中。壮汉的脚趾，脚背、脚底、脚踝、小腿……就这么?被高温沸水一寸寸煮烂。

祝音好几次都?没?能看完那个视频，她?每次都?看不了一会儿?就要关掉。

哪怕她?已经?进?行了静音的操作，单是看着人类的血肉因沸腾的滚水而起泡、肿胀、发白、冒烟、逐渐溶化……她?的精神都?有种错乱之感。

但是为了调查，祝音又不得不看。光是看还不够，她?还必须一遍遍地侧耳倾听、好从哪壮汉的惨叫声里分辨出一些其他有用?的声音线索。

祝音能确定这真的是某种活祭仪式，而非器官贩子“物尽其用?”，是因为器官贩子是要拿人体器官盈利的，因此他们会尽可能挑选健康、“优质”的猎物。

但“仪式”中被活祭的男子们，并不完全符合这个条件。

众所周知，滥用?激素是会导致人体恶变的。而利用?类固|醇和睾|丸酮增肌的人，往往会沉浸在激素带来的欢愉中，逐渐成瘾，到最后无法自控、无法自拔。

变成“四开门”或许是能为这些肌肉男们增添一些可以吸引女性的雄性魅力。可在激素的刺|激与滥用?之下?，这些肌肉男们的内脏也会离“健康”越来越远。

一次两次，祝音还可以认为视频拍摄者只是在处理卖不出去的货物。可当这种“仪式”的次数不断增加，光是祝音能够找到的、能够看到的就超过十次，这便?绝不是简单的“清理余货”。

祝音确定，视频拍摄者、举行这一场场“仪式”的人，就是故意挑选看起来龙精虎猛的肌肉男作为活祭的主材料，将他们献给了他们试图取悦的那位神明。

世上的宗教何其多，茫茫的宗教中又不乏掌管生命力、或是与生命力息息相关的正神、邪神。

祝音追踪了那么?久，去了那么?多国?家，这才终于?找到一点?线索，隐约看到了事情的眉目。

拿肌肉男当活祭主材料的，应该是旧日支配者莎布·尼古拉丝的信徒。

“千子之母”，莎布·尼古拉丝是生命力的本源，是生命力本身?。

祂不是理性的存在，祂甚至没有人形的化身。

祂虽然在不停地孕育，并将自己孕育出的“孩子”进?行无规则无序地投放，但祂对自己的“孩子们”没?有任何感情。

简而言之，莎布·尼古拉丝是巨大的树木、是巨大的菌菇。

祂孕育出种子、产下?种子，让种子落地，让种子随风飘走，让种子被鸟吃下?，让种子黏到动物的皮毛之上被动物带向四面八方……并无任何目的，也无任何意义。祂只是如同人会出汗一般，自然地产生出“种子”，自然地让“种子”扩散。

和菌菇不同的是，莎布·尼古拉丝在散发“种子”、“孢子”之后并不会走向衰退与死亡。祂会持续着“散发”的行为，但不灭且永存。

崇拜莎布·尼古拉丝的信徒们相信，只要将充满生命力的贡品献给这位伟大的旧日支配者，这位旧日支配者就会给予他们更强更伟大的生命力与繁殖能力。

而这种生命力足以让一位垂垂老矣的富翁容光焕发，拥有不输年轻人的精力与性能力。

祝音查到“仪式”是为富翁们而准备时并没?有多惊讶——器官贩子的主要客户群体，不也一样是这些人吗？

让祝音双拳紧握的是，这些恶毒的、该死的有钱人，竟然是为了“壮|阳”这种可笑的事情而将人命视之为柴薪。

该死的！床上不行那就去吃x哥啊！！是x哥都?救不了你们那根干枯的小木棍吗！？

那就服老啊！那就早点?去投胎换个年轻的身?体啊！？

为什么?要作践他人的生命！？

那些被绑来的人难道不是人吗？难道他们没?有父母兄弟、爱人朋友吗？

他们的失踪会让他们的父母有多难受？又会在他们的妻子、孩子的心上烙下?多大的阴影？

啊、该死的！该死的！！

大口大口地喘着粗气，祝音踢坏了自己的办公桌。

她?赤红着眼，发誓自己一定要扬了信奉莎布·尼古拉丝的邪|教，并且把所有教|徒都?送进?监狱。

……

“阿丽娅（aria）小姐是第一次来到我们阿扎赫尼亚吧？”

老人挥退下?人，自己转起了自己的轮椅。

祝音见?状连忙快步上前，帮老人推起了他的轮椅。

“是的，爷爷。……我实在是太震惊于?这里的美丽了。”

几何状的花窗精致、典雅，且透出一股延续了几千年的极致奢华。

窗外是一眼望不到尽头的花园。花园里不仅有盛放着睡脸的白色喷水池，还有各种珍稀濒危的树木鲜花。如果仔细去听，就会发现?花园里不仅有喷泉簌簌的声音，还有远处传来的象咆。