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第166章（第2页）

&esp;&esp;现在到底立谁，朱元璋没有明确的态度。

&esp;&esp;加上还有其他兄弟在一旁虎视眈眈，朱棣自己也不敢说自己还有没有机会名正言顺地继位。

&esp;&esp;但是让他就这么放弃，不可能的。

&esp;&esp;朱棣微微垂眸：要么当明成祖，要么当明太宗，这个皇位，他要定了！至于不成器的后代，他儿子孙子都有了，不成器就打！

&esp;&esp;【答案解析：

&esp;&esp;1正确答案：c

&esp;&esp;本文涉及到的大明恶习有“冲喜，守节，缠足，割肉侍亲，打旱魃，冥婚，典妻，溺婴，殉葬，处子葵水炼丹”，共计10种。

&esp;&esp;友情提示：“束胸”是长乐小说外介绍的，不属于小说内容哦~，“d”属于误导选项。】

&esp;&esp;“第一题就答错了。”赵德芳一拍自己脑门，看着自己那醒目的“8分”，十分可惜。

&esp;&esp;差一点就满分可以拿奖励了。

&esp;&esp;赵德昭分数更低，才6分，委委屈屈：“还有误导选项，太过分了。”

&esp;&esp;赵匡胤总结道：“最后一次答题，看来满分不好拿。”

&esp;&esp;至于他多少分，不管是儿子还是大臣看过来，老赵坚决捂住，不给看！

&esp;&esp;【2正确答案：c

&esp;&esp;a、以德报怨：出自《论语·宪问》，意思是不记别人的仇，反而用恩惠去报答怨恨（1）。

&esp;&esp;b、以直报怨：出自《论语·宪问》。直，意思是“正直，公平”。指用公道正直的态度来对待自己怨恨的人（2）。

&esp;&esp;c、以牙还牙以眼还眼：出自《旧约全书·申命记》，意思是用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击（3）。

&esp;&esp;我国有类似的说法“以其人之道，还治其人之身”，出自宋·朱熹《中庸集注》：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。（4）”

&esp;&esp;d、百世之仇犹可报：出自《公羊传·庄公四年》：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。（5）”

&esp;&esp;综上所述，选项c最符合。】

&esp;&esp;“以直报怨竟然不符合。”程知节看着自己可怜巴巴的“2分”，发现自己误导题也选错了，不是误导的也写错了。

&esp;&esp;“明显是以牙还牙以眼还眼。”

&esp;&esp;尉迟敬德看似五大三粗，实则粗中有细，拿到了“6分”，这让程知节羡慕的凑过去，一看：“你不也选错了，选的最后一个。”

&esp;&esp;尉迟敬德淡定道：“你没看我全部选的最后一个吗？我瞎蒙都比你高四分。”

&esp;&esp;程知节顿时被扎心了，他自己还是认认真真回答，没想到还不如全选一模一样的尉迟敬德高。

&esp;&esp;这一题的选项对大唐人来说有些吃亏，无论是“以牙还牙以眼还眼”还是“以其人之道还治其人之身”，翻译后引入和出现的时间都晚于大唐。

&esp;&esp;【3正确答案：d

&esp;&esp;“扬州瘦马”许多都是从平民中买来或者拐卖来的年幼女孩，缠足的女性涉及全阶层，被骗婚冲喜的是公主属于贵人，殉葬的不仅有奴仆也有后妃贵女等等，所以选d，“以上都有”。】chapter1(）;