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第 110 章（第2页）

他在现在——仅仅是现在这一刻——并没有对“开枪”这个行为赋予任何“救人”的含义。

在开枪之前，神性降临到他的头上时，他以为自己是在决定，要救谁丶要杀谁。

他以为自己手掌生杀大权，对这个山谷里的人，掌握了如同神明一般的丶公平公正的判罚。

可是现在林客发现，不是，不是这样的。

神性在他身上的作用甚至更深一层——他只是开了一枪。

一切的意义就在这里终止——他只是开了一枪。

好了，到此为止。

好像神明随意地洒下的两滴水，地上就要下一场雨；神明挥一挥手，祂就给人间带来了一场大洪水。

对，这一枪丶这两滴水丶这随意地挥了挥手的举动，都是一样的，没有什麽含义。

林客只是这样做了，甚至没有关注後果。

可是天父不应该像他一样随心所欲。

事实上，主应该是一位牧羊人，生活在人间的人都是羊群。

只要羊群安心地戴在某一片草场上，从不忤逆天父的意见，天父就要保证给羊群丰饶的水草丶能安心繁衍的环境丶风调雨顺的天气，还有年年丰收的稻田与果树。

神明是要对人间负责的。

可林客呢？他并没有对山谷里的生命负责，他行使了神明的权力，却没有履行神明的义务。

从这个意义上来说，他不是神。

那他是什麽？

他甚至没有感觉自己有什麽错丶有什麽罪。

他回忆起，自己并不是一个虔诚的教徒。

虽然在戴伦家生长了三十年，该做的仪式他都会做，但是每次他要骗人丶杀人的时候，也从来没有犹豫过丶没有手软过。

他本来就不讲道德，道德就无法审判他。

他本来就不够虔诚，所以天父也无法让他悔过。

难道，林客从此之後，就变成了一个只听自己心里的旨意，认为只有他本人才能审判自己的人了吗？

他变成了一个践踏了现有的道德秩序的人了吗？

他蔑视生命了吗？

也没有。

林客只觉得自己走进了某一片真空之中，这里没有光，没有深渊，没有天堂，没有地狱，甚至没有重力，也没有时间。

他在没有意识到车里的孩子是阿彻时，道德还死死地拦住了他的手，让他没有办法扣下扳机。

在他开了枪之後，道德又像他嘴里吐出的烟雾一样，很快地烟消云散了。

道德思维的约束，与其说是约束，倒不如说是对秩序依赖的安全感。

很多人，或者说大多数人，终其一生都是在秩序之内，戴着镣铐起舞——人们宣称这就是自由。

很幸运的是，林客从秩序之中踏了出来。

很不幸的是，林客从秩序之中踏了出来。

他走出了一条崭新的路，这里就是秩序与道德之外的真空，前面没有路。

这几乎是一个哲学命题——虽然他是工商管理学的学生——

拆解世界是一件很容易的事情，意义的构建需要很长的时间，让意义轰然倒塌只需要短短的一秒。

然後呢？

意义的纪念碑倒塌之後，碎掉的砖块上还能长出鲜花吗？